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    篇名/題名:「五德終始說」之延義探討五行色之形成
    摘要:五行學說之論述乃結合陰陽、五行之思維形成「五德終始說」之論證。其中說明五行(木、火、土、金、水)之「相剋相生」的法則,至有「五德轉移」之說,延義至各朝代之更替,乃為「時令」代之而起的五行之「德」。如《禮記.月令》:「某日立春,盛德在木…」隱含「天命轉移」,說明天命歸於有德者,故而有謂之三統色彩之說。夏朝崇尚「黑」色,商朝崇尚「白」色,周朝崇尚「赤」色之三色建構,至秦統一天下推「五德終始」,以周得「火」德,秦代替周為「水」德,故崇尚黑色。西漢思想家董仲舒作《春秋繁露》,其將五行學說結合以人為本的儒家思想,藉「天人感應」、「天人合一」建構出其倫理的觀念和思考,也為西漢武帝建構形成政事、人文、禮制的基礎。若探尋其脈絡同理可以看出陰陽、五行結合色彩與四時、方位、天文、曆法、二十四節氣等所建構的關係。故有謂中國傳統色彩文化特質的形成,除神話、傳說的記載,而後道教、佛學、禪學、儒學等亦受其之思想影響,此和西方色彩形成之特質不同。本研究主要論述內容有二個主要部分:一為「五德轉移說」隱含五色形成之研究、 二為探究五行色意義形成,是為建構以五行色為主之傳統文化色彩內涵。
    類型:期刊論文
    版次:設計學研究,第十一卷,第一期,頁65~87。
    西元出版年:2008
    著作語言:zh-TW
    作者:謝蘭芬
    學校系所:視覺傳達設計系碩士班